（民間習俗） 本詞條缺少 概述图 ，補充相關內容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來 編輯 吧! 石敢當，舊時立於宅門外或街口 巷衝 的小石碑，稱石將軍，鑲刻"石敢當"三字。 民間驅邪、禳解方法之一。 此風 盛於 唐代。 來源於西漢 史游 《急就章》："師猛虎，石敢當。 所不侵，龍未央"。 顏師古注："衞有石蠟、 石買 、 石惡 ，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其後以命族。 敢當，所向無敵也。 " [8] 中文名 石敢當 全 稱 泰山石敢當 內 涵 保平安，驅妖邪 文化等級 首批國家級非物質文化遺產 表現形式 石刻 目錄 1 來歷 五代勇士 泰山石説 泰山神説 2 歷史 3 傳説 4 與姜太公 5 現實意義 6 放置方式 7 出現位置 四川 貴州 福建
楊振寧與鄧稼先自幼相識，因為楊的父親楊武之與鄧的父親鄧以蟄都在清華大學任教，兩家人居住在清華園西院成為近鄰，來往密切。. 當年的 ...
于敏率領的研製團隊於1966年5月9日（utc+08）成功地進行了一次含有熱核材料的核試驗，同年12月28日，又用塔爆方式進行了氫彈原理試驗，當量30萬噸。次年6月17日7時（utc+08），第六次核試驗中成功試爆熱核自由落體炸彈，引爆的炸彈當量331萬噸。
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
定量研究的四種測定尺度及特征 名義尺度 所使用的數值，用於表現它是否屬於同一個人或物。 順序尺度 所使用的數值的大小，是與研究對象的特定順序相對應的。 例如，給 社會階層 中的上上層、中上層、中層、中下層、下下層等分別標為"5、4、3、2、1"或者"3、2.5、2、1.5、1"就屬於這一類。 只是其中表示上上層的5與表示中上層的4的差距，和表示中上層的4與表示中層的3的差距，並不一定是相等的。 5、4、3 等是任意加上去的符號，如果記為 100、50、10 也無妨。 間距尺度 所使用的數值，不僅表示測定對象所具有的量的多少，還表示它們大小的程度即間隔的大小。 不過，這種尺度中的原點可以是任意設定的，但並不意味著該事物的量為"無"。 例如，O°C 為絕對溫度 273°K，華氏32°F。
由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ，故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝，是為 五恩主 之一。 民間受《 三国演义 》等传统作品影响，普遍认为关羽与 刘备 、 张飞 义结金兰，关羽排行第二，故又俗稱其為 關二爺 、 關二哥 。
開門見廁，便是指玄關入門就能看到廁所。 廁所為家中的濁氣生成之地，一開門就看到廁所，容易沾染髒汙，久了恐變成病氣，易有衰運和容易生病。 家有開門見廁格局，設計家建議，廁所一定要保持乾淨，每天每天定時清潔刷洗，營造整潔的空間。 再來則建議可在廁所採用「隱藏門設計」，不僅材質密封性較佳，能擋住濁氣和氣味，外觀也看不出是廁所，可形成遮蔽概念。 最後則建議可在廁所加裝抽風乾燥系統，加強廁所的空氣循環，避免濁氣生成。 （圖／設計家提供） 入門三煞「開門見鏡」
放在大門口,則可以防小人!(放在大門口避免小人). 仙人掌可以吸收輻射,放電腦附近不錯!偶而澆水時小心! , ,20 小時前 — 至於那些不旺不衰的普通方位，一般來說，放置任何植物均沒有多大影響（但最好不要放"化煞"類的尖刺植物）。
坐西朝東： 如果喜歡早晨陽光的人非常適合這個坐向，因為早上的陽光會自然地直接進入室內。然而，這也可能導致早晨室內氣溫較高。這種坐向適合喜歡充足明亮空間的居住者，同時需要在室內設置遮陽設施。
石敢當風水
